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第47章 饰玉非真

熊猫书库    玄鉴,穿成玄谙的我一定要活下去
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  北海。  “恭请,付竹”,付竹的话音落下,天地生变。  天下间的大神通修士在听到付竹的声音后并未有什么过激的反应。  毕竟疑似【玄泱真君】的存在还未离世已经是最大的“恐怖片”了。  而仙府的嫡系祈求府主的帮助有什么奇怪的。  只是这位仙使的发音有点儿奇怪。  “付竹?府主?”  这是付竹自己的秘密,证道为见,得道见我,他要唤醒自己,要唤醒的是“付竹”,而非“府主”。  是他作为“付竹”去证道,而非是作为月华元府的府主,这位疑似仙君转世的“古仙”的“转世之身”回归金位。  也许在平时,付竹古怪的发音会引起某些心智惊人的真君们起疑心,可如今疑似仙君的存在就这样摆在了祂们的面前,付竹古怪的音调便会被认为是付竹自己被这位第一玉真惊得声音变了调子。  更何况第一玉真本来就与月华元府亲近,道皓清阳白玉真君蒋清就与第一玉真有几分师徒的因果,府主又疑似仙君转世。  要用魔法打败魔法,要用仙君才能对抗仙君。  在这一点上,魏太祖李乾元最有发言权。  至于这两位仙君都归属于青玄大道,关系也极为亲近,这些问题已经不是祂们这些小小的金丹修士能考虑的了。  道胎打金丹都是“爸爸打儿子”了,金丹和仙君的差距,比筑基到金丹的差距不知道大了多少倍。  只是天下的真君都没有想到,“府主”出关的动静这样大。  此事东海的两位龙君最有发言权。  这两位龙君再看到【太阳】的那一刹那,就好像两条“大区”一样,一个跑到天外,战略性转移,一个借着“分蒯之缘”,企图托庇于分蒯岛。  东海底下的【太阳】动了身,天下间的道胎和金丹好像又看到那位【举天诧异,道胎无言】的【太阳】玄君——  【盈昃】。  祂们想起了这位【太阳】仙人。  祂在李勋全立陇大势已成,天武降临人世,天地诸修着手对付蒯离之时,带着太阳气象从洞天之中走出来了。  此时此刻,恰如彼时彼刻。  天下间的道胎与金丹只剩下了两个想法。  第一个是“哪来的【太阳】玄君”。  第二个就是【如之奈何】?  可如今【明阳】已备,【真炁】未启。  【明阳】之子已经降世在望月湖上,生长在仙府治下,天霞仙人是绝对不会为了“一缕真”去打杀这位新的【太阳】玄君,得罪月华元府的。  对于祂来说,【明阳】远远比【真炁】重要。  毕竟古往今来,那么多的金仙都没有等待“一缕真”,玄主的徒弟自然更知道“一缕真”的内幕。  祂们都选择修成金仙,在进无可进之后驾仙离道,远赴天外。  所谓脱三玄之属,入正始之门,祂们可是知古今而通未来的,祂们都选择直接离去了,自然是有祂们的道理的。  天霞仙人作为【临观见玄】的老资历,或许也了解几分“内幕”,而祂的动作也只与祂的金仙大业强相关。  这也就是【金乌嬗化玄光】从东海倾泻而出的时候,在煆山歇脚的二十四道霞光并未动弹,还在死死的压住那位道胎帝君。  而对阴司和其他真君来说,沉默成本还未投入,大家还可以再等,等到这位【太阳】玄君离去,或者突破失败而死。  祂们自然会为这位新的【太阳】玄君准备好足够匹配“天下第一显”的显世功业,推着祂突破或者离去。  至于说这不是新的【太阳】玄君,不是第二个【盈昃】。  是【盈昃】仙人本尊回来了。  那祂们自然只能“知其不可为而安之若命”了。  可就在祂们已经做好不知道多少预案的时候。  望月湖上仙阵启动了。  望月湖上的灵机变成了【阴阳均平】。  这是更可怕的信号,蜃镜天都没有做到的【阴阳均平】出现了。  【盈昃】真的回来了?  这位持【太阳】果位,兼【太阴】余位的道胎仙人回来了?  不,如果祂归来了,只能说明祂成功了。  祂不仅证成了大罗金仙,还证出了阴阳之间的一条新路。  一条堪比青玄主的大道。  这位【太阳】仙人收徒“重明六子”,立下青松观,本身就有对标青玄祖师青玄子的野望。  或者说,立下青松观的青玄修士,都有比肩祖师的野望。  【执渡】仙君的【执阴渡阳】,以【穿梭阴阳】替代【阴阳流转】,二立青松观。  【盈昃】仙人三立青松观,收下“重明六子”,或许有对照青玄主的大弟子,东君,长塘玄君,长泾玄君,剑祖秦庚,魔祖陆赥的心思。  ——  空中的白气弥漫,上元真人坚定的向青色铺就的玉阶尽头走去。  天空之中的玉珠和丝雨停歇了,上元真人身后浮现出一道娇娇发亮的白色玉盘。  他面上的云气终于散去,露出了俊朗的面容,与他那一对缓长的眉毛,他的双眼一片亮白,直勾勾的盯向上头的虚空。  他步履坚定,只是法躯隐隐崩裂,如同瀑布一般的白气从他的发梢之中流淌出来,消散在空中。  他口中溢出几道白气,带着几分不容置疑的笃定道:  “假君旧形,饰玉非真”。  自从天道崩坏,五德失序,古法【五形求金法】已经不再有用,各大金丹道统都是根据各自的道统分别求性。  故而不拘泥于水火五行,十二仙炁,该求虚实的要求虚实,该求清浊的要求清浊。  上元真人求金证道所用的仙诀乃是以虚实求道,所求的【玉真】正性名为【玉真六九合虚性】。  他既然是以【虚实】求道【玉真】果位,那么他必然也必须能够看出这道拦截在他与【玉真】果位之间的,疑似【玄泱真君】的存在的虚实。  或者说,就算上元真人面前的这个存在就是那位号称【玉真】之至真的第一玉真,那位大罗金仙本身,他也要否定祂的存在。  这不仅仅是青玄气,  更是道争。  如果这位存在确实是【玄泱真君】本尊,那么祂作为大罗金仙,自然可以驾仙离道,舍去果位,为上元真人让道。  如果祂不是第一玉真,是【玄泱真君】的故尊复现,那么他更要否定祂的存在。  故尊复现的身份藏着“雷”,只要天地发现祂是“故尊复现”,那么祂就会“归解天地”,【玉真】果位自然也会空出来。

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