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第64章 论法

熊猫书库    玄鉴,穿成玄谙的我一定要活下去
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  鉴中天地。  【道璘】真君衣袍之上的点点璘光呼应着满院的白玉辉光。  异常浓厚的灵机铺面而来,付竹感受着这如消暑秋风的清风,感到一阵身心舒畅。  洞华天内的【太阴】位格太过强盛,祂也在那个逼仄的仙座上待腻了。  那个位置又不是帝皇的“黄金马桶”,洞华天内也没有需要祂坐在仙座上镇压的魔头,索性出来见见陆江仙,顺带装一下。  俗话说得好,富贵不还乡,如同锦衣夜行。  如今祂和陆江仙都还不了乡,这同是天涯沦落人,对彼此的意义自然与这方世界的人不同。  付竹一进小院就被一棵桂树吸引了目光,白玉为身,青玉为叶,点点【太阴】灵物【玄卿月粹】点缀其中,如同桂花。  这棵白玉月桂兼有【太阴】与【玉真】的手段,与祂的玄象有所应和。  这棵桂树应是陆江仙亲手栽种的,用太阴月桂加上【玉真】一道的巫术所造就的新品种。  树上面附着的【玄卿月粹】,看起来光亮如月,掂起来沉厚如铅,就算是抚动也不会散开。  在灵物外界是修士要以【月明广纳秘法】去采集万丈高空中受到太阴照耀的【极北月液】之水,采集五年能得一缕,集齐十缕方能成一份。  当然,陆江仙自然不必如此麻烦,这一看是拿【太阴月华】转化而成的。  仅仅是为了把“假桂花”固定在这颗“假桂树”上,陆江仙就把纯一道要精打细算,论资排辈才能领到一缕的,成就上位【太阴】神通的希望给“糟蹋”了不少下去。  陆江仙还在院中置了一副红木桌案,带着既现代又复古的特色,应是他仿照还未家道中落时所使用的桌案而制成,颇具年代与乡土的气息。  美中不足的是,桌案上还是陆江仙惯常饮用的月桂花茶。  付竹见这白衣仙人老神在在,脸上还带着笑意,起了捉弄的心思。  “既见真君,为何不拜?”  原时间线上,陆江仙对金丹真君实在有些过于恐惧了。  可能是原时间线上的【五君观盅】的冲击感对陆江仙实在是太大了,导致他总是担惊受怕。  如今付竹没有让他直面过真君的拷打,碎片基本上都是付竹喂给他的,没有接受过“毒打”,现在的他对金丹的认识就有些低了。  像是原时间线上的陆江仙,如果没有【道阳】真君的“旧玉”之躯这样的金丹级实力在手里,他就算苟到【一纪有竭】也不可能去见玄谙的。  如今陆江仙就这样把【道璘】真君放进了鉴中天地,尽管在陆江仙的主场中,他有所谓的【无上手段】。  可【太阴】又不会伤害“陆江仙”,对付竹没什么威胁。  现在不趁着陆江仙还没有金丹好好装一下,日后祂要是卡级了可就装不了。  陆江仙的金丹级自然与祂不同,据说是同时涌现的数位神丹。  把蒋清的身体给他,再加上他自己的“真诰”马甲,【玉真】与【太阴】会像真螭九子和“少阳三分”后各自诞生出一位真君。  而陆江仙自己还有重创道胎仙人的实力。  当然,实力这样出众的“青玄主”陆江仙,依旧对那位仙威无限的天霞仙人有着深深的忌惮。  白衣仙人的脸上的笑容凝固了。  现在的陆江仙隐隐有了想要出镜子的冲动,他去拿【太阳】果位,狠狠扬眉出气一把。  看哥们在自己面前装逼实在是太难受了。  可他的“无上直觉”又告诉他不要这样冲动。  ‘好好好,当时谁求着我参考求金法的,如今倒是一朝龙在天,凡土脚下尘了’,陆江仙心思百转,面上却带着欣慰的笑容道:  “哈,我教出了一个真君”。  付竹面色强行绷住不变,反而说道:  “快进到洞华不见陆江仙”。  “哈~”,陆江仙率先绷不住了,面上带着忍不住的笑意道:  “这把算你赢了,小修陆江仙,拜见【道显微璘附玉玄君】。”  随着陆江仙祷念出付竹的尊名,点点璘光附到了白衣仙人的衣袍上。  院中陆江仙打造的白玉月桂也变得“鲜活”起来。  青玉色枝叶簌簌作响,白玉所成的树皮也抖擞精神,碎玉零落,原本假的白玉桂树在付竹的意志下化为【玉璘】之位所对应的灵物之一。  这棵白玉桂树作为第一棵诞生于天地之间的【玉璘】灵物,已经是金丹级的灵根了。  以陆江仙的道慧自然立刻就明白了,“原来你把巫术与尊名联系起来了”。  “学的【玄泱真君】的路子,祂是把脸露出来,我不过一藏头露尾之辈,只好把脸遮住,只把名字露出来喽”,付竹解释道。  “毕竟是【太阴】,有个名字露出来的神异已经是你闰到【玉真】的“特权”了”,陆江仙细细打量了衣袖上的璘光叹道。  “【湖月秋】,【仪对影】,【结璘章】,【白玉盘】,【玉中人】”,陆江仙拍了拍衣袖说道。  “三同二殊,这道闰位的权柄竟有如此妙用。”  果位真君是最正统真君,也是狭义上的金丹。  这也就是付竹在李尺泾面前自谦自己算不上正经的真君的缘故,再加上长辈面对小辈的吹捧总要谦虚一下。  可付竹面对陆江仙的时候自然要摆摆真君的架子,好好装一下。  当然,余闰同样是真君,是广义上的金丹,可在有些时候和神丹坐一桌。  原时间线上的林衡江在玄天之上评价陆江仙的手下们:【不够真君,偏偏每一个都威势内敛,总不可能这满天都是神丹和余闰罢?】  兜玄大道的修士尊敬天道,或许只视果位为真,这样闰余神丹自然同一而视了。  也许桓暄仙君不仅是不愿意走东君的路子,或许还因为【太阳】闰位只是个闰位才去证【玄雷】果位的。  可在通玄大道的眼里,循径登仙就是大道,坐上去了就好,故而多出闰余。  不过对大部分通玄修士而言,闰位要大于余位,甚至坐上余位只能困顿千年而止,和当个神君的侍神差不多。  青玄大道在上古之世三五不争,道高和寡,那个时候还没有什么主流思想,只是在陆江仙嘴里说过【太阴】的五道辅位是五位大神通修士凭空证得,代表五位高修在【太阴】一道上的大功业。  这是道行上的“学历歧视”,尽管都是同一果位辅位,但是凭空证得的闰余要比循径登仙的高贵。  如今陆江仙把付竹的这道闰位“开了户”,语气里还带着“区区闰位”的意味,实在可恶。  于是付竹摇头道:  “不是这样解的,应是【仪对影】,【结璘章】,【玉中人】,【视天统】,【郁仪文】。”

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