“《无我化观》涉及相术，心法，印法等知识！” “全册分为：无、我、化、观四篇。” “无篇，抹去自身痕迹！” “我篇，保证扮演过程中不失我。” “化篇，即意识代入的高级扮演法。” “观篇，即将虚感凝为实感。” “通俗来讲就是进阶版扮演法。” “加上古修包装，便是一部以伪变求真变，以虚相证实相的无上妙法。” “无、我、化、观四篇，不是知道原理就能运用的技巧，四篇都需要长久修持，并且境界越高修持越简单。” “四篇皆修至圆满，就能万相万化——————” “将《无我化观》效果打个一个比方。” “一头猪想要变成一个人，猪知道人是用两只脚走路，但它生下来就一直是用四只脚走路，对两只脚走路的感悟只停留在想象，无我化观能让它切身感受到直立行走是什么感觉。” “无篇最简单，掌握性修入定时所感知的空境便是入门。” “我篇最难，性修至胎光境才能无需修持直接入门，一境修仙者我篇想要入门可修持附赠的入门级修持法。” “……” 陈青岩坐在偏房床沿。 调出《无我化观》典籍准备阅读，光幕弹出一个白胡子老头，没有任何酝酿直接讲解《无我化观》。 无需一秒钟！ 陈青岩就猜到《无我化观》是今修所著。 今修讲究用最直白，最不饶弯子的方式传授知识，科技发达的今天传播知识的手段又怎会局限于文字？ 道骨仙风的老道没有讲晦涩的经文，高深的禅机。 道在屎溺，用最接地气的事物做比喻，让正常人也能理解其中含义。 作为寿命不多，没有修仙文化基础的修士，无疑是今修最最坚定的簇拥者。 听完《无我化观》纲要，心中诸多疑惑得以解答，望向化光消散老道感叹：“昔人何以胜今人！？” “………” 【神通：蜉蝣生！】 陈青岩激活神通，按照《无我化观》四篇所述对自身心性进行验证。 无篇不用修持入定就已经入门，化篇，观篇与相术相关，他粗通相术且有凝相经验，几次尝试也成功入门。 唯独‘我篇’实在没有办法，试了几次全以失败告终，性修境界没有达到‘胎光’，就需要靠修持才能入门。 【我篇：入门级修持法——《气变相真识我见》。】 陈青岩手指轻点光幕，点开《无我化观》附赠的修持法。 消失的白胡子老道再度出现，这次却没有直接开讲，一双浑浊眼眸透过光幕发问：“少年郎，你对‘我’可有认知？” “智能体！？” 《无我化观》尚且只是录制视频进行讲解，一篇附赠修持法竟然加载有智能体。 神通加持下的超级思维告诉陈青岩，要认真回答智能体的问题： “从一篇阐述性修境界的文献了解过一些，性修三境：入定，胎光、真灵，都核心离不开一个‘我’字，三境都是在寻我，对应现代心理学中的自我、本我、超我。” 白胡子老道点头又摇头：“对，但不算太精准！” “性修三境确实与寻‘我’相关，道家言真灵，佛家言唯我，说法不同但都是指一个东西，自我，本我，超我的说法贫道所赋深意，自然也无法评价对错！” “胎光、真灵两个境界也先不提，你已经入定成功，为什么没有寻到自我？” “………” 陈青岩思维一顿。 性修突破真灵境的标志，是寻到无生到有生的灵光，胎光境是寻到无识到有识的慧光。 二境、三境无疑与‘我’字相关，可一篇篇文献，一道道念头在脑海闪过，陈青岩很确信没有关于入定境寻我的描述，更重要的是他就处于入定境，突破时入定……除了感受到一片空境外，并没有任何关于‘我’的感悟。 境界没到胎光、真灵境，引用文献回答无可厚非，入定境的问题还回答不上可就臊皮了！ 性修三境不可能独入定境是例外。 思维超频模式，陈青岩将所有修仙知识回忆一遍，离答案却总是差一线。 修仙几天，连同从天枢学到的碎片化知识，知识量顶多算一个半文盲，但凡有一点修仙文化底蕴，凭神通也很有可能推演出答案，终究还是吃了没修仙文化的亏。 “不对，我只是没修仙文化，不是……没文化。” 陈青岩思维扩散，不在局限于修仙知识。 想到初中一堂关于空气成分的化学课，想到小学求阴影面积的数学课。 抬起头，望向身影变淡变透明许多的老道答：“自我其实不用寻，无时无刻都在运用自我，入定感受到一片空境的目的是反向选定。” “空气中维持人类生命的氧气，如此重要的物质却没有多少存在感，假如氧气突然消失哪怕只是一秒，人类也瞬间意识到氧气的存在。” “入定陷入空境也是同理，让自我暂停运转从而进行反向认知，现在我更愿意叫它识我！” 白胡子老道不置可否，“贫道再问，《无我化观——我篇》核心作用是——不失我，既然找到了识我，为什么我篇还不能入门？” 识我不存在寻找之说，为什么运用我篇没能入门？ 陈青岩回忆运转我篇的过程，顿了顿回道：“是识我太臃肿了！无我化观核心依旧是变化，我将所思所念，所欲所想一切都视为识我，抱残守缺有违变化，自然不可能成功入门！” “……” “认知识我，便有了修行《气变相真识我见》的基础，认知到自身抱残守缺，修行这一门功法就不会有瓶颈。” “《气变相真识我见》也是通过变化来实现识我的删繁就简，” “无，化、观三篇结合其实已经具备变化之能，对我辈修士而言失我等同于死亡，盲目变化产生失我后遗症是不可承受之重，但只要不变化他类就是不会有后遗症。” “气，暂理解为气质，一个人当乞丐，当皇帝，气质与心态云泥之别。” “气变，不准确的说就是身份之变，相真就是通过身份变化去寻找接近于本真的东西。” “气变相真都是手段，‘识我见’则是修持的目的。” “这门功法即是‘我篇’的入门法，同时也性修一境的修持法。”