第128章127借玉通幽 秦国上将军燕云，此生共有子女十四人。
其中四人幼年夭折，二人少年病损，还有三人为国征战，马革裹尸。
一女出嫁，难产而亡。
最终，余下的就只有这二子二女。
长子燕琅，年三十七，壮年得力，沉稳忠信，因而早早便被前往边关，接替燕云驻守匈奴之地，无召不得回咸阳。
燕瑛燕璇为双胞姊妹，智计勇武同样过人，且默契无双。因百越之地常有女子部族，因而在前次南征百越时便留下驻守，厉兵秣马，只待下次征伐。
幼子燕琮年方十四，还未成丁，较之兄姐更显莽撞，因而被燕云勒令留在咸阳城，闲暇时只带小股兵马四处剿匪，未敢托以大事。
如今燕云临终有此要求，一是不放心小儿的未来，二也是提醒姬衡秦国王后可掌兵，为大王计，领兵之人还须二人都信重才是。
而燕琮虽年少莽撞，却力大无穷，头脑简单，忠信无双。
燕云信任自己的子女，便如同信任姬衡一样。
秦时踏入殿内，便听他如此安排，心中也实在忍不住酸涩。
对于后世史书来说，燕云只是一个名字。
对于六国遗民来说，燕云是他们的生死仇敌。
而对于姬衡来说，这是他最信任的将军，也是塑造了他整个少年时期英勇强横性格的老师。
这是大秦的军神，而今，英雄迟暮矣。
而燕云看着她，此刻精神略显振奋，竟也微微笑了出来“秦卿。”
他低声道“我之毕生心血所成，便是大王。”
“万望来日，有卿之辅佐，大王仍能横行无拘，千秋百代，都为我大秦圣君。”
秦时眼圈微红，却也忍不住微笑起来 “将军，秦王衡在将军的辅佐下有如今大一统的伟业，已然是千秋史书中的圣君了。”
“千百年后，当垂髫稚儿翻开书册，他们会诵读中域之国的第一位皇帝，秦王衡。”
“也同样记得亲手教导出这样帝王的上将军大秦军神，燕云。”
在这一刻，姬衡感觉自己的手掌骤然一紧燕云握持着的力量格外大，而后竟借着这股力气朗声笑了起来 “好好好有此一生，燕云无憾矣”
在这片刻的振奋之后，他的眸光渐渐暗淡下去，连声音也微弱起来 “大王，老臣这一生，总算不负我泱泱大秦，不负大王信重。”
揪痛与难以形容的酸涩自胸腔向上袭卷。
姬衡明明早已接受他人生死，可在此刻，却仍不由自主地用力回握住他干瘦冰冷的手掌。
掌中有着粗糙干硬的厚茧和裂开的硬皮，这是在大秦的疆土上挽弓握缰，一寸一寸血肉磨砺而成。
他张了张嘴，干哑的声音低沉沉的，仿佛天幕中有暗沉的龙卷正在袭来 “燕师从未有负大秦与寡人，师恩深重，战功彪炳，寡人从不敢忘。”
燕云的眼神已然涣散，此刻唇角微微向上翘起，口中微弱的呢喃道“衡儿为师要先入死国，再替你征下万里江山了”
他的掌心格外冷，以至于姬衡用力回握，都再也感受不到底下奔涌的血液。
殿内一片冷寂。
姬衡闭上双眼，秦时能看到他紧握着燕云的手掌正在微微颤抖，而后猛然松开。
他缓缓捧着这只老迈的手掌放回对方膝上，而后站了起来。
高大的身影在殿内暗淡的烛火中闪闪烁烁，仿佛痛失所爱的鹰隼正在高崖之巅颤栗。
但这痛楚并不能影响他的灵魂。
此刻，他吩咐道“上将军燕云，薨。”
周巨躬身拜下“诺。”
礼记有云“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。
三公九卿去世，该当用卒。
大王一统天下后，既不曾封国，也不曾封王封诸侯给出封地。而如今，他亲口说出薨，也意味着上将军的无上荣耀。
秦时朝着殿外看去，伴随着传令官的大声呼喊，四周渐渐拢起如秋雨一般丝丝缕缕、萦绕不绝的哭声。
姬衡站在殿外，如同一座不言不语的冷寂丰碑。
身后是仆从们忙忙碌碌，仅剩的两名妻妾在儿媳和孙辈的照看下，亲自为燕云沐浴穿衣。
人声嘈嘈切切，在哭喊声中，燕云被穿上了早已备下的寿衣，又被小心的抬到正室的灵床上。
孙儿们都还小，曾经的妻妾也只剩二人同样老迈。
兄姐戍边，虽大王早已令人相请，燕云却始终令其不可轻离。
而如今，年幼的燕琮已然扛起家中大事。
他恭敬给姬衡拜过之后，便亲自捧着燕云的衣服站在院中，而后大声呼唤着他的名字 “父亲燕云父亲”
“魂兮归来”
少年人的嗓音还未像成年男儿那样雄浑有力，却带着深深的不舍与凄厉，撕心裂肺，痛楚不绝。
秦时站在姬衡身侧，看着身旁人碌碌来去，几乎是敬畏的看着眼前这与后世仿佛有联系、却又大不相同的丧葬事宜。
纵然千百年战乱不休，火焚书册，后人损毁但那些隐没在生活中息息相关的礼义文化，却仍是在人心中不断流转。
院中的呼喊声渐渐停下。
燕琮手捧衣服向姬衡躬身“大王”
他哽咽难言，此刻用力咽了咽，这才红着眼眶说道“臣斗胆，还请大王为父亲、为父亲敛含”
姬衡点点头，而后伸手取下那件衣裳。
他转身重新踏入正室内，将其轻轻的盖在燕云收拾齐整干净的身体上。
与此同时，燕云同样老迈的妻子也颤巍巍伸出手去，将一枚小小玉蝉塞入他的口中。
她喃喃道 “望来日，夫主可借玉通幽，如蝉蜕壳，从尸解之法，得入死国，另得长生。”
敛衣含蝉，便是如此寄望。
姬衡轻轻盖下衣服。
松手的那一刻，仿佛当真有迷离的魂灵被亲眷的呐喊拢入衣服，又在触及身体时，自他指尖静静流淌，回归躯体。
在他身后，年幼的燕琮终于忍不住跪倒在地，而后恸哭出声。
尸解就是脱离躯体羽化成仙的意思前面有讲过，一直延续到秦汉时期，读书人接受的正统教育都离不开尸解成仙一是，包括后来墓中发掘的种种资料，都同样显示着当时人们的追求 蝉在古代的象征意义，除了高洁纯净之外，还代表着蜕变重生。
人们相信死去后仍有另一个世界，脱去原有的身体，便如蝉蜕壳，在彼方获得新生。
这是当时的主流思想。