熊廷弼要出发前往江户，因为从长门城到出云城这片地方，不能满足他的谋划了。
熊廷弼的谋划非常简单，丰臣秀吉做不到倭国上下全部均田，那就由他这个大明人来做！
大明和倭国需要一个结果，将倭人全部杀死并不现实，但让倭国彻底消亡在历史长河里，却是可以做到的。
熊廷弼看出来了，什么织田信长、丰臣秀吉、德川家康，统统都是一群废物，根本给不了倭国安宁。
大明要的是海波平，要的是海疆安，倭国不安宁，就永无休止之日。
从长门城到出云城，是一片山地，虽然非常适合防守，但是不适合进攻，因为这里粮食产量严重不足，哪怕是维持现有的结构，已经是有些捉襟见肘，根本无力支持征伐。
兵马未动，粮草先行，这片根基无法支持足够规模的征伐，就成了熊廷弼更进一步的阻碍，而江户所在的关东平原，可以满足熊廷弼对根基的一切需要，关东平原土地肥沃，河流众多，非常适合耕种。
现在倭国有两个主要矛盾，第一个是因为战乱，流民众多；第二个矛盾是流民弃地，导致土地抛荒。
这两个主要矛盾又相互矛盾，土地抛荒，那么多的流民去耕种，岂不是两难自解？但倭国现有制度，这帮废物也无法做到，让流民停下来，耕种这些抛荒土地。
无法彻底把倭国根深蒂固的封臣制度消灭，倭国就永远是个粪坑。
连倭国本地人都做不到，熊廷弼这个大明人就能做到了吗？
答案是可以。
因为熊廷弼已经从中国漫长的历史中，找到了应对这两个根本矛盾的办法和先例，历史长了就这点好处，遇到不知道该怎么办的时候，就翻翻历史书，就能找到答案。
北魏时候有一代雄主，北魏孝文帝拓跋宏。
拓跋宏继位时候，北魏已经立国七十年，这七十年是征战的七十年，也是混乱的七十年，彼时北魏也面临类似的矛盾，流民过多但土地抛荒。
拓跋宏的祖母文明太后冯太后，是一名汉人，拓跋宏继位的时候，才刚刚五岁，文明太后临朝称制，开始推行三长制、均田制、俸禄制、兴太学，设学校，开始了轰轰烈烈的改革。
文明太后临朝称制十八年撒手人寰，二十三岁的拓跋宏正式亲政，几乎所有的鲜卑贵族，都在等待着这位鲜卑天子，能够回头是岸，拨乱反正，把文明太后的乱政悉数废除。
但这位鲜卑天子，并没有遂了贵族们的愿。
拓跋宏在祖母改制的基础上，更进一步，他以南下南齐为名义，骗了所有贵族随军南下，至洛阳，才告诉贵族，他要迁都洛阳。
他认为，一方水土养一方人，鲜卑人旧俗难消、旧弊难改，都是因为都城在平城，也就是山西大同，彼时山西大同都是草原，游牧习性不改，文化难改。
拓跋宏迁都成功后，将平城的祖庙都拆到了洛阳，甚至不许贵族下葬到祖地，只能下葬到洛阳。
轰轰烈烈，比文明太后更加极端的太和改制来了。
拓跋宏下旨不许编发、只能蓄发；不许左衽，只能右衽；不能袴褶胡服，只能汉服，他本人更是从胡服改为了中原天子服；
不得以北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居官，就是不能胡言，只能汉话，否则罢官；
再设国子学、太学、四门小学，以兴文教。
拓跋宏亲政的第六年，太和二十年，拓跋宏更是下旨，鲜卑复姓废除，一律改为汉姓，他本人拓跋氏改为了元氏，步六孤氏为陆氏、贺赖氏为贺氏、独孤氏为刘氏等等。
他的太和改制，被历史称之为孝文帝中兴。
太和二十三年，拓跋宏亲征南下，于军中积劳成疾，驾崩于军中，谥号孝文皇帝，庙号高祖。
元宏留下了一套办法，两个文化完全迥异，如何融合的办法，那就是全盘汉化，而非守着‘子贵母死制’的陋规，在陋规中死去的办法。
在元宏之前，太子册立之时，就会处死母亲，防止母亲亲族乱政，这就是子贵母死，类似的陋规，在全盘汉化之前，无处不在。
在熊廷弼看来，没有什么王化，只有汉化，不肯汉化，就是不肯王化。
他准备前往江户，关东平原，将实现他所有的野望和筹划。
万历二十年八月十五中秋节，大明船队抵达了长门城外捕鲸港，熊廷弼在长门城，见到了新任的石见银山代管奉行，移交了代管所所有公务。
三天后，船队再次起航，前往了江户城。
船队抵达江户这天是九月初四，熊廷弼站在游龙号甲板上，用千里镜看着已经开始沉寂的富士山。
富士山将近两百年爆发一次，每一次爆发，都给关东平原带来了大量的火山灰，让土地更加肥沃，万历二十年，富士山山头已经有了些积雪，代表着这座火山重新安宁，也代表着关东平原将迎来新生。
游龙号，一艘几乎不承载任何作战任务的旗舰，大明第一艘快速帆船，这艘旗舰是大明封舟，代表皇帝的礼器，证明熊廷弼代表大明，代表陛下来到了江户。
船队并没有直接前往江户湾的江户城，而是前往了北条氏的居城，小田原城。
这座城位于关东平原的西南角，是整个关东平原进出的要塞之地，其地位大抵相当于大明的山海关，只要这座小田原城在大明手中，丰臣秀吉、德川家康，就是五十万大军，也难以征服关东平原。
嘉靖四十年，有‘军神’、‘越后之龙’之称的上杉谦信率领十万大军，进攻小田原城，久攻不下，无奈撤军。
隆庆二年，有‘甲斐之虎’之称的武田信玄，再次率领十万大军进攻小田原城，仍然未能攻下。
万历十八年，丰臣秀吉对北条氏不满，称其为逆臣，发动十七万大军，讨伐北条氏，这次围城，小田原城内人心惶惶，群疑蜂起、兄弟相疑、父子不睦。
北条氏直是家督，但是他爹氏政，还活着，儿子不满父亲传位不传权，而父亲也不满儿子软糯性格，父子之间的矛盾由来已久。
小田原城这座城池，号称天下第一坚城，无论是上杉谦信还是武田信玄，都在这里碰的满头是包。
武田信玄，曾经在三方原合战中，挫败过德川家康和织田信长的联军，也不是易于之辈，但拿这座坚城毫无办法。
缺乏攻城手段的倭人，只能采用围困的战术，可是一个有水源、有三年粮食的坚城，围困是决计难以拿下的。
丰臣秀吉自万历十八年开始围困这座坚城，其主要战略也是利用北条氏的内讧，父子不睦。
父亲氏政不肯放权，儿子氏直不满父亲不给权柄，只要说服氏直开城投降，那这座天下第一坚城，就不攻自破了。
事实上，丰臣秀吉的计策执行的非常成功，他策反了北条氏直的堂弟氏盛，在氏直身边游说。
知子莫如父，氏政真的很了解自己这个耳根子软的儿子，氏直的耳根子实在是太软了，氏盛取得信任后，说什么，氏直就信什么。
在氏直下定决心，要开城投降之前，忽然收到了一封箭信，这封箭信里的内容，让氏直放弃了开城投降，转而去父亲面前请罪去了。
书信的内容很简单，是丰臣秀吉攻陷小田原城后，对北条氏的处理办法，氏政必须切腹自尽、氏直流放高野山；家督之位，由那个里挑外撅、四处散播谣言、挑唆父子关系的北条氏盛接掌。
氏直完全不知道这封箭信的来源，但他很快就相信了这封箭信是真的，因为他已经无法指挥自己的武士，去开城门了。
显然他的父亲已经知道了他要开城投降，迎接德川家康进城了。
氏直见到了父亲请罪，氏政把他臭骂了一顿，没有过多责骂，而是让他带领武士，杀死北条氏盛。
熊廷弼乘坐游龙号、三艘快速帆船、二十条五桅过洋船，领京营锐卒三千、水师六千，在九月初五，抵达了小田原城，派遣小船入港口，氏政、氏直父子，趁着夜色上船，抵达了游龙号。
“拜见天使，遥祝上朝天子万岁万岁，万万岁，千秋永安，万寿无疆。”氏政、氏直父子上船，跪在了甲板上。
熊廷弼错开了身子，他们是给陛下磕头，不是给他磕头，他摇头说道：“称陛下。”
“陛下万岁万岁，万万岁！”氏政和氏直互相看了一眼，赶忙说道，的确已经投靠大明，上朝天子这个称呼，确实不合适了。
“免礼。”熊廷弼这才让二人免礼。
大明是帝制，和倭国的封建制度不同，倭国有点类似于泰西，我的封臣的封臣，不是我的封臣，大明帝制，只有一个君王，那就是陛下，所有臣民都是陛下的臣民。
按照高启愚的新礼法，北条氏政、直二人投效大明，那都是大明臣子，二人不必对熊廷弼下跪磕头。
即便是远在江户城，熊廷弼依旧严格执行大明礼法，这是他要给整个倭国进行全盘汉化的根本和基础。
规矩无论何时何地，都是不能乱的。
熊廷弼身边坐着一名太监，李佑恭，通和宫三号老祖宗、御马监太监、京营提督内臣，从小和陛下一起长大的陪练。
张居正要借李佑恭，皇帝不肯借，因为借了，京营派出，就没有提督内臣可用了。
这也是为何皇帝会可惜刘汉儒、范应期、王篆这些循吏的原因，刘汉儒经营三都澳私市比官市还要好、范应期也是循吏却染上了阿片，王篆有贤才，却因为贪腐被罢官革除功名。
经过了数次筛选，才能成为循吏的人才，每一个都很珍贵。
做了皇帝才知道，求贤若渴是真的，无人可用，真的非常窘迫。
官渡之战前，袁绍谋士许攸深夜投奔曹操，曹操衣衫不整，连鞋都不顾的穿，赤脚迎接，以前朱翊钧以为是杜撰演义，当了二十年皇帝，朱翊钧认为这是真的。
找几个能干、能信任、能用的人，真的是太难太难了。
李佑恭露出了一个笑容，熊廷弼坚决执行大明礼法，不让氏政、氏直父子跪拜，让李佑恭非常满意，虽然在倭国待了四年，可熊大还是那个熊大，虽然只是一个小细节，但熊大有恭顺之心，无自立之心，也不枉费陛下的信任和托付了。
“氏政，我很好奇，你为何没有处死氏直？他都要开城门投降德川家康和丰臣秀吉的联军了。”熊廷弼问出了第一个不解。
那封箭信，是大明墩台远侯射进了氏直和氏政的家中，墩台远侯尽心收集情报，但是没有明确证据，反而会加剧父子之间的间隙，一直到丰臣秀吉和德川家康，确定了要灭掉北条氏，而不是逼北条氏归降后，墩台远侯才选择了出手。
如果氏政和氏直不肯信，那就是自作孽不可活了。
氏政得知自己的逆子，居然要开城门投降，立刻马上就停了氏直的领兵权，小田原城并没有陷落。
氏政思考了片刻，回答道：“回巡抚，我父子二人虽有间隙龃龉，但也完全没有到生死相见的地步，虎毒尚不食子，他愿意纠正过去的错误，我便饶恕了他。”
“如此。”熊廷弼点了点头。
盗墓的时候，总是父亲先爬出墓道，而后伸手把儿子从墓道里拉出来，之所以不是儿子先出去，就是怕儿子要独吞财产，把父亲踹下墓道里。
氏政的决策看似柔仁，但其实在大军来犯之下，只惩戒北条氏盛这一个叛徒，是一个当权者最佳的选择。
小田原城内，需要安定人心，处理亲儿子，就代表着牵连广众，人心更加惶惶，无法守城。
氏直这个儿子糊涂，氏政这个爹不糊涂。
熊廷弼继续问道：“为何想到了求助大明？”
氏政赶忙俯首说道：“将军容禀，虽然杀死了北条氏盛，但城外十七万大军仍在，为了安稳城内军心，为了逼迫德川家康退兵，我们只好扯起了王旗，说我们已经暗中归顺大明，大明已经答应派遣使者来问，这才得以笼络城中守军人心。”
“将军，属下读三国，有望梅止渴一词。”
氏政这话的意思很明显了，最开始的时候，就是扯个慌，望梅止渴、画饼充饥，生死存亡之际，就完全顾不得了，先把王旗扯出来，让城里的守军不要慌，让城外的敌人有所顾忌。
但没想到效果极好，德川家康果然不敢再次进攻，需要等待大明的反应。
氏政一看这王旗真的管用，立刻联系了在江户的大明商贾，花费了两万两白银，请大明商贾，传消息给了长崎总督府。
这个时候，大明僵化的问题，就展现无疑。
就这个事儿，光是长崎总督府确定为真，来回遣使，就花了足足六个月的时间，而后长崎总督府奏闻朝廷，朝廷廷议之后，决定派兵，足足花了一年时间。
熊廷弼带大军来到的时候，已经是两年零两个月了。
“如此。”熊廷弼的军事天赋十分卓越，仅天赋而言，不弱于李如松，文武双全，自古以来就更少了。
打仗，尤其是攻城战，讲一鼓作气、再而衰，三而竭，氏政父子是守方，德川家康是远道而来的攻城方，本就是长途跋涉，氏政扯出了王旗，德川家康这个主帅一犹豫，就真的难以拿下了。
德川家康不得不犹豫，别的不说，长崎总督府恼怒德川家康的行径，停了他们家的宝钞，他们家立刻就得从五大老的笔头，变成人人喊打的丧家之犬。
织田信长、丰臣秀吉尚且需要仰赖大明册封国王之位，获得更多认可，德川家康是五大老最强的那一个，但大明不认，他就会被群起而攻之，德川家康也无法接受。
战争，是政治斗争的延伸，是矛盾激化后的最终手段。
德川家康如果在大明态度不明的情况下，拿下小田原城，进军关东平原，招致大明盛怒，给大明全面进攻倭国口实，那他德川家康，岂不成了倭国的罪人？
德川家康生性谨慎，却被一面王旗吓到，完全是因为大明皇帝真的太好战了。
从京营重新组建之后，古勒寨之战、吕宋之战、大宁府之战、讨伐俺答汗之战、东吁之战、马六甲城之战，每一次都是兴兵数万，出手狠辣至极。
俺答汗年纪大了，已经十分乖巧了，但依旧被皇帝给讨伐了，有理由要打，没理由制造理由也要打，颇有当年成祖文皇帝要给汉高祖白登之围报仇的架势。
这不是德川家康胆子小，是皇帝真的太凶了。
德川家康这一犹豫，小田原城这座坚城，就是到手的鸭子飞了。
“战事如何了？”熊廷弼这才问到了战事。
熊廷弼其实不太在乎小田原城得失，氏政父子活着最好，死了也无所谓，他们父子只要扯出了王旗，大明就有了充分理由干涉倭国内战的理由。
倭人缺乏攻城能力，大明可不缺乏，三十六斤火炮，一炮就是一个缺口，火炮摆开，再厉害的坚城，也不过是俎上之肉（案板上的肉）罢了，再坚固的山城，陷阵先登全甲锐卒也能给它撬开。。
熊廷弼有着完整的战术规划，火炮攻城，骑兵、线列阵、重甲步兵野战，棉甲治安战。
所以，他最后才问战事如何。
“德川家康说，这小田原城已然鸡肋，食之无味弃之可惜，万历十八年九月初三，他撤走了大军，只留下了三万人围攻，这三万人攻城，也是颇为敷衍，属下也不愿继续触怒丰臣秀吉，就配合着三万人攻城。”氏政倒是有些唏嘘的说道。
氏政完全没想到，大明这杆王旗，这么好用！一杆王旗退了十万军！
德川家康既要忌惮大明的态度，又要忌惮丰臣秀吉的猜忌，最后留下三万人演戏，既能给大明交代，也能给丰臣秀吉交代，对内也说得过去。
不是不打，是打不下来，那上杉谦信、武田信玄那么厉害，他们不也没打下来吗？
德川家康是个老狐狸，老油条，滑不留手，这种老狐狸，最不喜欢赌，更不喜欢孤注一掷。
“你家城头团龙旗不对，今日，咱家代天子授团龙旗，就不追究失仪之事了。”李佑恭站了起来，从小黄门手中拿过了大明团龙旗，授予了氏政、氏直标准团龙旗。
大明团龙旗是有严格规制的，氏政让人绣的团龙旗，不伦不类，按理说该严惩不贷，但看他有恭顺之心，挂在城头，就免了责罚便是。
“陛下让咱家看看，若是你们北条氏有恭顺投效之心，那就赐姓氏，如果没有，就直接处斩便是，从今天起，北条氏，就改姓袁氏吧。”李佑恭让人拿来了陛下手书，上面写着袁政、袁直二字，分别赐给了二人。
北条氏祖上也阔过，北条时政是镰仓幕府初代执权，当时幕府制度还不成熟，幕府将军由皇室继承，而执权才是真正的话事人，就是幕府架空倭国皇室，执权架空幕府将军。
对于大明人而言，真的比较难以理解这种层层架空的制度。
一个倭国，三个话事人。
北条时政把女儿嫁给了第一代幕府将军源赖朝，所以北条氏可以姓源，但为了去倭化，取了同音字袁。
这是皇帝早就写好的赐名，如果李佑恭判断，氏政、氏直无恭顺之心，自然不会赐下，既然有恭顺之心，赏赐汉姓汉名为宜。
熊廷弼要给倭国来一场全盘汉化，并非他一个人的决定，陛下鼎力支持。
“谢陛下隆恩，谢陛下隆恩！”袁政、袁直一看赐了汉姓汉名，立刻跪在地上，不停地对着大明方向磕头谢恩。
从今以后，他们就不是复姓蛮夷，而是单姓大明人了，可以自称关东袁氏了，传上三代，谁还敢说他们不是大明人？不再是跑来跑去的野狗，更不是家犬，而是人。
大明军真的要撤离倭国，也要把他们带走的，这可是陛下亲自认定过的大明人。
李佑恭看了眼熊廷弼，其实陛下对倭国的结局并不在乎，陛下做这一切，都是为了熊廷弼。
熊大想要试试，陛下就鼎力支持，又是船舰，又是派兵，又是厚银恩赏，就是为了让熊廷弼积累足够多的军事、行政经验，能够在老一辈人离开后，接掌大明继续维新下去。
诚然，熊廷弼文武双全，古今罕有，但陛下有些过于厚待，甚至是有些溺爱了。
就是太子殿下，也不能拿一国练练手，但熊廷弼现在就是拿倭国练手，积累经验。
倒也合理，陛下爱惜人才。
大明皇帝的不在乎，才是当下倭国最棘手的事儿。
陛下要武力征伐，全面进攻倭国，丰臣秀吉可以立刻凝聚人心，共同抗击大明，要是和平，直接签订条约后，大明军撤出倭国，允许倭国闭关锁国，也可以实现海波平，海疆宁的目的。
但陛下不在乎。
这不在乎，导致倭国既不能以抵抗大明为目标，快速凝聚人心，也不能闭关锁国，用铁血手腕，镇压一切百姓一揆，稳定统治，导致倭国遍地都是心向大明的走狗鹰犬，面前这二位，氏政、氏直就是典型的例子。
现在好了，这二位只是扯出了一杆王旗，就收获如此巨大，他们就是千金买马骨的马骨，日后，会有更多的倭国大名成为大明的走狗鹰犬，自带干粮，四处奔走，回护大明。
倭国当下的苦难，都是陛下的不在乎，更是倭人活该，大明倭患二十年之痛，没有一个士大夫敢站出来说，要柔远人。
没人敢劝，敢劝，陛下就敢当街手刃。
熊廷弼就是失败了又如何呢？失败就当是积累行政和军事经验了，失败了，大明可以继续和倭国本地的公家、武家、幕府、大名们继续合作，利用这些走狗，镇压愈演愈烈的百姓一揆，继续利用这些走狗，捕捉倭奴和南洋姐，维持三角贸易。
开拓就是这样，只要把道德、良心这些东西抛开，就可以收获到无数的利益，而且不被审判，甚至不用道歉。
倭奴可不是大明商贾自己抓的，是大名们抓的。
大名们抓倭人送到长崎总督府，没有罪孽，毕竟那是大明的总督府，是文明之地；
长崎总督府数千名劁猪匠，刀一划一拉一切，就是一对铃铛，劁猪匠们是奉命干活；
总督府也没办法，倭国没有足够产出购买大明货物，把所有白银给大明都不够，总不能不收货款吧。
至于商贾，商贾也有话说，这都是从船舱里长出来的！
所有人都没有罪责，所有人都心安理得，将一件罪孽深重之事，拆分为无数个合理合法的步骤，可以有效避免担责，这就是官僚们管用的无责任化手段，和倍之旗鼓相当。
“德川家康既然留下了三万武士，那就准备全歼了吧。”熊廷弼看向了德川家康的驻军军营。
第一战，要打得漂亮，要让丰臣秀吉和德川家康，不敢来犯。